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2019-08-17 21:54:59

发布时间-|:2019-08-17 21:54:59

学习心得体会;在这一章里,老子说统治者要少言扰民的政令要以道为法,照着做,那么社会就会出现安宁平和的风气。为民王者必须心中有民,才有八方来归,人民拥护。学习心得体会;老子这里说的道就是肉眼看到宇宙本体,宇宙的运转产生的无穷无尽自然现象,老子对狂风雷雨聚停后,万物的祥和,阳光的明媚,空气水土的清息都是道的作用。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉!诚全而归之。欲想突破困难必须从容易处下手,为了成就大事要从细微的地方入手。老子明确反对用仁、义、礼、智、信这些儒家的规范约束人,塑造人,反对用这些说教扭曲人的本性,这就涉及到老子所说的“复归”这个概念,即不要按照圣贤所制定的清规戒律去束缚人们,而应当让人们返回到自然素朴状态,即所谓“返朴归真”。许多涉及社会生活和自然界的内容,这些都表明老子极为重视生活实践。不要用税赋去榨取百姓,用刑法去箝制百姓,那样就会与民结怨,这是治国行政的下策。正言若反。其政察察,其民缺缺。

以道莅天下,其鬼不神,非其鬼不神,其神不伤人。老子这是对人生大道的肯定和赞颂,也表明他为老百姓的安危生存而忧虑的历史责任感。解读十四;看它看不见,名叫无色;听它听不到,名叫无声;摸它摸不着,名叫无形。老子在第二章说;圣人处无为之事,行不言之教。

因此,有道的圣人外表淳朴而内心如玉。

学习心得体会;老子认为,人法地,地法天,天法道,道法自然。而是具有坚强的力量。系统奖励10分!第《26》章原文《26》重为轻根,静为躁君。”有为“之政“是什么?有为”就是以自己的主观意志去做违背客观规律的事,或者把天下据为已有的乱作为,是最大私为。为什么会这样呢就是对生命的感悟境界)。

代替木匠砍木头,很少有不砍伤自己的手的。

摇曳灵活呵,就像大海一样;飘忽散漫呵,无拘无束。

第《4》章原文《4》道冲而用之,或不盈。

解读十二;缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。

解读二十二;受屈辱的,可得成全;受冤枉的,可得伸直;低洼的得充满,陈旧的可得新生,缺少的便可获得,富有的便迷惑。

故去彼取此”。

可以长久。

始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

在以前的若干章节中,可以看到老子是一位具有丰富的生活实践经验。合抱之粗的大树,生成于稚嫩细弱的小苗,九层之高的楼台,起建于一篮一筐的累土;千里之外的行程,开始于脚踏实地的起步。

在十六章说,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。坦荡迎候万物的涌现与流变而不抵触畏避,生产的一切归公不自有,做成了什么并不执为仗恃,成就了事业并不矜居功名。

夫轻诺必寡信。

四十一章讲的是“道”,本章老子认为有些事物表面看来是一种情况,实质上却又是一种情况。

统治者如果能够依照“道”的原则治理天下,天下万物必将自然归顺他。